Entrevista

Entrevista con S.E. Roberto Manuel Carlés sobre Laudato si’ y la Fundación

Entrevista Completa

00:55 Steve: Roberto, para aquellas personas que no han leído Laudato si’, ¿cómo explicaría los desafíos que el Papa Francisco plantea allí?

01:09 Roberto: Bueno, yo creo que lo más importante es entender que no se trata solamente de una encíclica ambiental. No es un típico, un tradicional discurso verde. Lo que nos propone el Papa Francisco en esa encíclica, y que es el principal desafío que tenemos como humanidad, es una ecología integral. Es la idea, que él expone claramente en la encíclica, de que el cuidado del ambiente no puede separarse del cuidado de las personas. Esa es la idea de ecología integral, de una ecología humana. Y eso nos pone muchísimos desafíos, principalmente los dos mayores problemas que enfrenta la humanidad actualmente que son la desigualdad y el cambio climático y que no pueden abordarse separadamente. Tenemos que entender y asumir que se trata de un único problema y actuar en consecuencia. Y esas acciones tienen que ser tanto acciones individuales como colectivas. Y creo que esa es la principal diferencia con muchos de los ecologismos que… que se encuentran en boga o difundidos en la actualidad.

02:08 Steve: Muy interesante. ¿Pero en qué sentido diría que Laudato si’ y los desafíos que plantea allí el Papa Francisco se originan en la tradición católica?

02:20 Roberto: Yo creo que lo primero que debemos recordar es por qué él eligió el nombre de Francisco. Y él siempre cuenta que, en el momento del cónclave, cuando se supo que había sido elegido Papa, un Cardenal brasilero, el Cardenal Hummes, le dijo, le pidió que no se olvidara de los pobres. Y él, en ese momento, decidió elegir el nombre de Francisco. Creo que esa es la principal conexión, la... la idea de una iglesia, como él promueve, cercana a los pobres, cercana a las periferias, a las periferias en sentido material y en sentido existencial, es decir aquellos que suelen estar en los márgenes. Yo creo que esa es la principal conexión que podemos hacer entre su pontificado y la figura de San Francisco. Por supuesto, en cuanto a la encíclica en particular, la conexión es evidente. El Papa utiliza, le ha puesto el nombre a la encíclica, y además cita una oración muy conocida de San Francisco que es una alabanza a Dios agradeciéndole por los dones de la naturaleza. ¿No? Y yo creo que eso nos tiene que hacer pensar hoy, en el siglo 21, que así como San Francisco consideraba a los animales, a los elementos de la naturaleza, no recursos, como se les suele considerar hoy, sino hermanos, eso nos tiene también que hacer pensar en los derechos y en la forma en la que tenemos que proteger esos recursos, como los llamamos, pero que en realidad son dones, son bienes y que son de todos. Y que son patrimonio de toda la humanidad. Creo que esa es la principal conexión que... que podemos hacer hoy en día.

04:08 Steve: Entonces, Roberto, Laudato si’ es solo la segunda encíclica de la historia dirigida a todas las personas de buena fe. ¿Cómo debemos interpretar esto e implementarlo con brazos abiertos, del modo que yo creo que lo concibe el Papa Francisco?

04:29 Roberto: Bueno, el desafío que nos plantea el cambio climático y la crisis ambiental, social, económica y espiritual que está atravesando nuestro planeta necesariamente requiere de una conversación amplia, un diálogo que abarque y que convoque, que interpele, a todos, sin diferencias de credo, de etnia, de per... de ningún tipo de pertenencia o de ideología política. Y eso el Papa lo tiene muy en claro. Tan claro está que, en la encíclica, sin duda, una de sus principales inspiraciones y fuentes se encuentra en los textos y en el trabajo que ha venido haciendo el patriarca, Bartolomé I, ¿no?, que es una de las principales fuentes de inspiración. El Papa, desde mucho antes de ser Francisco, siempre abogó y defendió el diálogo interreligioso. Creo que esa es una precondición absoluta para el trabajo que tenemos por delante. Pero, sin duda alguna, los desafíos que nos impone esta crisis ambiental requiere que el diálogo sea con todos.

05:30 Steve: Entonces, la visión del Papa Francisco, como la expresa en Laudato si’, se refiere a ambos temas: cómo debemos interpretar la encíclica individual y en comunidad. ¿Cómo cree que se traduce esto a la actividad de la Fundación?

05:46 Roberto: Bueno, si pensamos en los principales desafíos que tenemos, en particular en materia de ambiente, empezando por el cambio climático, pero también la contaminación del aire, de los suelos, del agua, claramente encontramos con que hay algún tipo de ecología que promueve una responsabilidad estrictamente individual, es decir, que lo que promueve son acciones que tenemos que hacer las personas, los individuos, ¿no? Y hay otras, otros sectores, otras corrientes, que promueven acciones más de tipo colectivo y sobretodo responsabilidad de las corporaciones, de los Estados. Estas dos visiones no son excluyentes, y creo que esto está presente en el mensaje del Papa. Hay cosas que tenemos que hacer nosotros como individuos que tienen que ver con nuestra forma de consumir, de relacionarnos con nuestro entorno, que tenemos que cambiar necesariamente. Pero también hay responsabilidades que son colectivas, que por más que tengamos la mejor buena voluntad individual, las personas solas no pueden cambiarlas. Y en este sentido es muy importante el compromiso que asuman los Estados, especialmente en foros, como la COP, para establecer un acuerdo definitivo y aplicarlo, por ejemplo, en materia de reducción de gases de efecto invernadero y cumplir con los compromisos por lo menos del acuerdo de Paris en materia de aumento de la temperatura en relación a la era preindustrial. Estos son compromisos de tipo estatal, de tipo internacional colectivo, y también están los individuales. Los dos son necesarios. Este es un cambio que tienen que llevar adelante nuestros líderes globales, sean de la política, de los... de las corporaciones, del mundo del trabajo, de la academia, eh, pero que también tienen que llevar adelante los individuos en su forma de consumir, de relacionarse con el mundo.

07:48 Steve: Y hablando de ese tema, el Papa Francisco habla del impacto de los cambios rápidos en la teconología. ¿Qué significa eso en su opinión?

07:59 Roberto: Bueno, esa preocupación por, no tanto por el avance de la tecnología, que eso no es objeto de preocupación, sino por el tecnicismo, ¿no?, y por poner en el centro la cuestión técnica, es una preocupación que algunos pensadores y filósofos tuvieron ya a principios del siglo XX y que quizás su punto más alto lo vimos luego de la segunda guerra mundial, ¿no?, donde el avance de la técnica nos mostró también hasta dónde podría llegar el hombre en su potencial de autodestrucción. Yo creo que la principal preocupación de Francisco en este sentido es cuando la técnica deja de ser un medio para procurar el bien común y se convierte en un fin. Y esto sí es un peligro, porque cuando la técnica y el avance se convierten en un fin en sí mismo o en un medio para la acumulación de riquezas, de poder, sin pensar, sin tener el bien común como horizonte, esto sí es... es un problema y es algo que, que, bueno, nos llama a la reflexión permanentemente.

09:09 Steve: Bien, evidentemente los desafíos son enormes para la Fundación. ¿Qué medidas puede tomar esta para iniciar su labor?

09:18 Roberto: Bueno, yo creo que nuestra primera misión tiene que ser, que es lo que hemos hablado incluso con el Papa Francisco, difundir su mensaje y preservar este legado. Y hoy hay una tarea que es fundamental que es el llamado a la reflexión en temas como los que hemos mencionado, ¿no? Este es el primer paso. Un llamado a la reflexión. Y, a partir de eso, hay que empezar a trazar acciones concretas que tienen que ver, como decíamos, con las responsabilidades individuales y con las colectivas. Por eso tenemos que hacer el mayor esfuerzo por interpelar a nuestros líderes para que asuman los compromisos que tienen que asumir pero también promover acciones individuales y, dentro de esas acciones individuales, acciones concretas que le cambien la vida a las personas. Creo que ese es el gran desafío que tenemos. Si juzgamos, si evaluamos los resultados que se están teniendo a nivel global en materia climática, sin ir más lejos, bueno, todo parece indicar que la toma de consciencia aún no es suficiente, y sobre eso tenemos mucho trabajo por hacer.